EL Festival 38 de Teatro que pasó (2 al 11 de Septiembre-2016)

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VER Y COMENTAR TEATRO

Jairo Gómez Hincapié / Actor y Director de Teatro

Dijo alguna vez Octavio Paz a la Revista Aleph: “… La tradición nunca es totalmente lineal, nunca es totalmente sucesiva. La tradición  no es algo que está ahí frente a nosotros, sino que es algo que nosotros conquistamos y, además, que rehacemos. Cada generación tiene la tradición que se ha inventado, la tradición que se merece (…). La tradición no es solo una continuación, también es una interrupción. A veces  debemos interrumpir cierto tipo de corrientes para adoptar otras…”. (Ver Reportajes de Aleph, Vol II; Editorial Universidad de Caldas, página 250).

Del primer Festival (1968), al éste Festival 38, ha transcurrido, por decirlo de una manera coloquial, una generación y media. Mucha agua ha corrido bajo el puente, dicen. La manera de hacer teatro desde entonces (1968) también ha padecido sus transformaciones. En ese año, Peter Brook – eximio hombre de teatro-, presentó por primera vez su libro EL ESPACIO VACIO, que cuestionaba una “vieja “tradición de la forma de hacer teatro y percibir el teatro. Otros lo habían antecedido. Brecht, por ejemplo; Grotowski también es otro ejemplo; Eugenio Barba caminaba tras la búsqueda de su llamada antropología teatral; los del teatro posdramático construían sus pinitos. Aquí, empezábamos a respirar e interpretar esas zagas, esos nuevos modos de enfocar el hacer teatral en nuestros contextos sociales e históricos. Sí, era un teatro para ver con otros ojos, derivado de las luchas del teatro con su entorno social.  Algunos más adelante lo llamaron “teatro político” y otros denigraron de él. Por su permisividad (suspiro), el Festival fue condenado (suspiro), y clausurado (otra vez suspiro). Algunas cuartillas se han escrito sobre este asunto. EL CONFLICTO SOCIAL estaba en su apogeo (movimientos obreros, estudiantiles, campesinos, lucha armada – FARC, ELN -, dominancia del Frente Nacional. Miles de cuartillas han interpretado estos temas. Sin embargo, el teatro, como praxis artística,  siguió creando y fortaleciendo sus multiplicidades creativas, estéticas y relacionales. Después volvió el Festival – lo llamaron segunda época, hasta el sol de hoy, como suelen decir.

 Qué ha pasado?  En el Festival Internacional 37 y hoy en el 38, la política de sus gestores ha vuelto sus intereses al proceso de paz que vivimos. Recuérdense los nombres de algunas de las obras y recuérdense sus escenas. Aquello que  tanto se criticó de la primera época, hoy se convalida con toda legitimidad y necesidad política, social y creativa teatral.

Los espectadores no son los mismos ni los lenguajes sociales y artísticos tampoco. MUCHAS MIXTURAS, MUCHAS NUEVAS VOCES INTENTANDO CONSTRUIR SU TRADICION. La que no es lo mismo que entregar una posta en una carrera de atletismo de 4 x100 ó de 4x400 metros El contexto entre aquellos Festivales y los de  hoy, contiene similitudes en la lucha social pero no con las mismas relaciones de fuerza en lo político, gracias a la política y diversidad de los nuevos movimientos sociales.

En la edición 38 del FIT de Manizales, faltaron los críticos teatrales, los lejanos y los locales, ¿qué se hicieron??? . Yo sólo quería que me ayudaran a interpretar estos espacios que desde la ética personal y teatral alcanzo a desandar. Al QUEHACER CULTURAL, Gracias por estas líneas.